在第一與及第二篇讀經中，我們可聯想到基督徒藉著洗禮中所領受的聖神，祂使我們充滿力量去開始忠實地傳報真道的使命，就如基督在接受若翰的洗禮後，去宣講和平的喜訊一樣。
天主教教理指出，洗禮使人從罪惡中獲得解放，並且重生成為天主的子女，同時也成為基督的肢體──教會的一份子，分擔她的使命。（天主教教理1213）耶穌在復活後，賦予宗徒們這個使命：「你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗；教訓他們遵守我所吩咐你們的一切」(瑪28:19-20)（1223），因此，當我們在接受洗禮後，便受召去宣講基督的福音，以愛德的生活作見證，讓人認識到天父透過聖子所顯示出的無限愛情。
成人的目的就是為了要讓我們能夠分享這天主聖三的生命，「成為有分於天主性體的人」（參閱伯後1：4）。
作為教會團體「重生」的成員，受洗者有責任去為自己的信仰作證，並肩負起教會的使命。梵蒂岡第二大公會議稱之為教友的司祭職務：「因為凡是領過聖洗的人們，都藉著重生及聖神的傅油，經祝聖為精神的聖殿及神聖的司祭，讓教區他們把基督徒的一切行為，都獻作精神的祭品，並昭示從幽暗中領他們進入奇妙光輝的基督的德能（參閱伯前2：4－10）。所以，全體基督信徒，要恆心祈禱，同聲讚美天主（參閱宗2：42－47），把自己奉獻為神聖的、悅樂天主的活祭品（參閱羅12：1），在世界各處為基督作證，並且向追問的人解釋自己心內所懷的永生的希望（參閱伯前3：15）」。（教會憲章10）
教友由於他們藉著洗禮分享了基督作為司祭、先知、君王的職務，他們各按其身分在教會裡、在世界上，也執行著全體天主子民的使命。事實上，當教友向他人宣講福音，聖化他人，以福音精神充實改善現世秩序，至使他們的行動在現世秩序內為基督建立起光輝的信譽，為人靈的救援服務，便是執行教友的傳教事業。在俗教友身份的特點是：他們生活在塵世中，置身於世俗事務中，天主召叫他們，要他們充沛了基督的精神，以發酵的方式，在世間從事傳教事業。（教友傳教工作法令2）
天主聖神在教會一切成員心中傳播信德、望德和愛德，傳教事業即在這三德中進行。而且由於上主最大愛德誡命的要求，每一個基督信徒都有責任去尋求上主的榮耀，使祂的神國來臨，尋求一切人的永生，使他們認識唯一真神，認識祂所派遣的耶穌基督（參閱若17:3）。於是一切基督徒都負有一項高貴的使命：為使上主救人的信息到處為所有人的知曉、接受。（教友傳教工作法令3）
生活反思／實踐：
1. 讓人認識耶穌基督既是基督徒的重要使命，我有沒有準備好「向人解釋自己心內所懷的永
生的希望（伯前3：15）」呢？我又可以如何裝備自己？
2. 洗禮既然開展了我們脫去舊我，「穿上基督」的過程，我們有否反思生活中有些甚麼需要
「脫去」，好使我們能更好地追隨他，履行他的使命？
教區教理中心及教理委員會提供
2014 年1 月
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