今天選讀的第一、二篇讀經和答唱詠，每年皆不變，其內容互相呼應。依撒意亞先知提到一位受苦的僕人樂於受教於天主，聽從天主的話，他用言語安慰和鞏固人心。當他遇上凌辱時，不逃避，不反抗，堅忍地面對一切，因為他知道最後的勝利必屬於上主。至於第二篇讀經，則是早期教會對天主而人的耶穌基督的讚頌和宣信：他謙卑聽命，貶抑自己受極其恥辱的十字架酷刑，因而受到天主榮譽的舉揚，不但使他復活，更獲得天地萬物的崇拜，承認他是主。
甲年瑪竇福音的特色就是指出耶穌就是舊約預許的默西亞，但為自己的民族所唾棄。耶穌受難時所發生的一切事情都應驗了聖經所記載(瑪26:31,56,64,67; 27:9,35,38...)，他聽從父的旨意，甘願為全民族而犧牲自己，為世界獲取救恩。
為很多人來說，基督苦難與死亡的事實最難令人明白的是「為何天主要自己的獨生子受苦受死？」問題的答案在《天主教教理》602號及《青年教理》98號均交待了。耶穌痛苦的死亡並非外在因素所造成的，而是照天主已定的計畫和預知，被交付的。聖父與聖子在這拯救人類的任務中彼此密不可分：聖父是為了我們的罪，將祂的聖子投入這有死的世界。於是聖子降生，取了奴僕的形體，即是那因罪惡而墮落及被註定要死的人類形體，使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在祂內成為天主的正義。換句話說，聖子願意承行主旨，與我們同甘共苦，經歷人類的苦痛、絕望、被遺棄和死亡，以祂的愛情和聖死，換取我們的死亡，使我們得罪赦和永生。
耶穌基督接受和擁抱苦難死亡的行動，充分表現了他對天父的愛和服膺。事實上，基督對天父的服從，不在於某些外在的命令上。他一生的每個時刻，都深切地體會到天父與他的關係，並用愛和自由意志去答覆天父，這才是真正的服從(教理609)。因此在面對苦難和犧牲時，他毫不退避，為的是要徹底完成天父的旨意。所以他說「我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意」(若6:38)，「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程」(若4:34)。
基督一生為我們作了一個對天父絕對服從和信賴的典範。不過，究竟什麼是基督徒的服從呢？我們如何才能將基督的服從實現在生活中？一般來說，我們是透過生活裡面無數善良、合乎真理和道德的抉擇來承行主旨的。有時，我們也會用克己的行為來回應天主，表示順服。這些看來似是微不足道的事件，往往是我們與天父建立密切關係的第一步。有了這些基礎和經驗，當在我們遇上痛苦、誤解、侮辱、反對、被唾棄、被出賣、不公義對待時，我們便更容易明白基督受苦的意義，學習他全心以愛去服從天主聖父。
基督對天父服從至死帶來的是光榮復活的生命；因此，我們相信若果我們像基督那樣聽命於父，「基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生」(羅6:4）。這就是整個聖周要帶出的主要訊息。
生活反思／實踐：
1.第二篇讀經裡所提到的「懷有基督耶穌所懷有的心情」，我們怎樣才算是懷有基督的心情呢？尤其當遭遇困難時。
2.「服從」一詞在拉丁文裡有「聽從」、「聽取」、「傾聽」之意。我們在生活中在聽從天主方面，可以如何做得更好？
教區教理中心及教理委員會提供
2014年4月
沒有留言:
張貼留言